La Famille Franciscaine de Belgique
Dans toute maison où entreront les frères, qu'ils disent d'abord : «La paix soit en cette maison».
La quatrième Lettre à Agnès de Prague est vraisemblablement la dernière que Claire adressa à son amie. Elle date sans doute de l’année de sa mort en 1253. Elle offre un accès saisissant au cœur de la spiritualité de Claire et témoigne de plus en plus fort du lien intime qui les unit. La Lire plus …
Témoignage d’une clarisse du Chant d’oiseau : Ma manière de vivre un confinement qui dure On pourrait dire que nous, clarisses, vivons déjà une sorte de confinement, par choix et non par obligation. Nous évitons les sorties inutiles pour consacrer la plus grande partie de la journée à « la quête du visage de Dieu et la Lire plus …
6. Claire, servante des sœurs Première femme, dans l’Eglise, à avoir composé une règle de vie pour des femmes, Claire nous surprend par la manière absolument neuve dont elle conçoit le service de l’autorité. L’abbesse n’est pas celle qui commande, mais celle qui « dans l’office des sœurs » s’applique à pourvoir chacune selon ses besoins, « tellement bienveillante Lire plus …
Claire poursuit son exhortation à son amie par ce texte capital où se manifeste une possible influence de Saint Bernard : l’humilité et la pauvreté attirent irrésistiblement Dieu en nous. Une seule condition est nécessaire mais suffisante, la charité : c’est par elle que nous enfantons Dieu dans le monde. « Aime totalement Celui qui s’est donné tout Lire plus …
5. Claire, miroir du Christ Claire s’empresse de donner forme à ses paroles. Ne doit-elle pas, elle-même, être comme un miroir du Christ, ainsi qu’elle le demande à chacune de ses compagnes : « Le Seigneur lui-même nous a placées comme une forme en exemple et miroir, les unes pour les autres. » Parmi ses sœurs, nous la Lire plus …
Claire laisse échapper une joie sincère et débordante devant les progrès d’Agnès, sans retour sur elle-même elle s’émerveille et rend grâce. Cet émerveillement plein de gratuité et de gratitude la conduit à la contemplation du Seigneur lui-même à laquelle elle invite Agnès. « A la dame qu’elle révère beaucoup dans le Christ et à la sœur Lire plus …
4. Claire parmi ses sœurs Désormais, le propos évangélique de Claire va s’inscrire tout naturellement à contre-courant des rapports de force liés à la richesse et à la puissance temporelle. Ce n’est pas sans raison que plus tard, dans sa Règle, elle donnera comme dénomination à son Ordre celle de « Sœurs-Pauvres ». A la source de Lire plus …
Claire continue d’exhorter Agnès à la plus grande pauvreté, non par souci d’une perfection narcissique, mais pour être « avec Jésus » qui s’est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvreté. Remarquons le nombre de fois où elle utilise l’expression « avec lui ». Comme le Christ a voulu être avec Agnès, il s’agit pour elle, par l’imitation Lire plus …
3. Celle qui fait rire le Pape Suite à la décision du Concile de Latran IV de refuser de nouvelles règles de vie religieuse, Claire est contrainte d’adopter la Règle monastique de St Benoît, la plus courante à l’époque. Aussitôt, par fidélité à son intuition évangélique, elle sollicite du Pape Innocent III le « Privilège de Lire plus …
Cette lettre a vraisemblablement été écrite entre 1235 et 1237. Claire semble répondre à une interrogation d’Agnès hésitant à accepter le don d’une propriété : l’hôpital Saint-François de Prague que vient de lui octroyer le pape Grégoire IX. Claire l’exhorte à ne quitter sous aucun prétexte la voie qu’elle s’est choisie. Dans de subtils jeux de Lire plus …